domingo, 7 de septiembre de 2025

 

EL CONTRATO SOCIAL O PRINCIPIOS DE DERECHO POLÍTICO DE JUAN JACOBO ROUSSEAU”



“El contrato social o principios de derecho político” de Jean-Jacques Rousseau es una obra fundamental de la filosofía política que propone una visión del origen y la legitimidad de la autoridad política. Es decir:

  • Fundamento del poder: Rousseau sostiene que la soberanía reside en el pueblo y que la autoridad política legítima emana de un contrato social acordado colectivamente.
  • Voluntad general: Introduce el concepto de la voluntad general, que expresa el interés común y superior de la comunidad, y que debe primar sobre las voluntades individuales.
  • Libertad y igualdad: Plantea que la libertad no es la obediencia a leyes impuestas, sino la participación en la creación de las leyes. La igualdad ante la ley es un principio central.
  • Leyes y libertad: Las leyes deben ser el resultado de la voluntad general y, por tanto, deben proteger la libertad de todos. La autoridad debe estar subordinada a la ley.
  • Desigualdades: Aunque reconoce desigualdades naturales, critica las desigualdades jurídicas y políticas que no respondan al bien común.
  • Participación cívica: Aboga por una ciudadanía activa y por la deliberación pública como medio para alcanzar la voluntad general.



jueves, 14 de agosto de 2025

 Tu Voz, Tu Superpoder: Domina el Arte de Informar, Explicar y Convencer


¡Hola, creador/a de ideas!

¿Alguna vez has querido ganar un debate con argumentos que nadie pueda rebatir? ¿O explicar un tema complejo de forma que todos te entiendan a la primera? ¿O simplemente contar un hecho de manera clara, directa y sin rodeos?

No se trata de magia, se trata de un superpoder que ya tienes: tu voz y tu capacidad para usar las palabras. El secreto está en saber qué "traje" ponerle a tus ideas según tu misión. No es lo mismo escribir para informar sobre un acontecimiento (como un periodista), que para explicar por qué ocurre un fenómeno (como un científico), o para convencer a otros de tu punto de vista (como un líder de opinión).

Aquí, no solo vamos a analizar los secretos detrás de los textos expositivos, argumentativos e informativos que lees a diario en redes, noticias y libros, sino que te lanzarás al reto de producirlos. Prepárate para afilar tu mente y tu teclado, porque estás a punto de descubrir cómo usar el lenguaje para transformar, persuadir y dejar tu huella.

¿Listo/a para desatar tu superpoder? ¡Empecemos!


Actividad de aplicación dsaberes

1. Publica el link de tus tres textos. Escribe el nombre y apellido de los integrantes del grupo y el grado.

2. Selecciona una producción de algunos de tus compañeros de grupo y realiza un comentario en el que evalúes la capacidad para comunicar hechos de forma concisa y objetiva, explicar un tema de manera clara y visualmente organizada, y construir un texto que defienda una postura clara con argumentos coherentes y persuasivos.  No olvides escribir el nombre de los integrantes del grupo. A continuación te sugiero los criterios a valorar para cada tipo de texto y que deben verse reflejados en el comentario:

Texto argumentativo: 

Tesis y Postura

Argumentación y Evidencia

Estructura

Lenguaje y Tono


Texto expositivo: 

Claridad del Tema y Propósito

Precisión y Objetividad de la Información

Organización y Jerarquía Visual

Integración Texto-Imagen y Diseño

Texto Informativo

Objetividad y Veracidad

Capacidad de Síntesis

Jerarquía de la Información

Uso del Formato y Corrección

domingo, 9 de febrero de 2025

 

Obra Épica: La Odisea



La Odisea narra las aventuras de Odiseo, popularmente conocido como Ulises, en su viaje de regreso a su patria, Ítaca, luego de pasar diez años combatiendo en la guerra de Troya.

Es un poema épico griego compuesto por 24 cantos, atribuido al poeta griego Homero. Se cree que fue compuesta en el siglo VIII a. C. en los asentamientos que tenía Grecia en la costa oeste del Asia Menor (actual Turquía asiática). Según otros autores, la Odisea se completa en el siglo VII a. C. a partir de poemas que solo describían partes de la obra actual. Fue originalmente escrita en lo que se ha llamado dialecto homérico. Narra la vuelta a casa, tras la guerra de Troya, del héroe griego Odiseo (al modo latinoUlises: Ὀδυσσεύς en griego; Vlixes en latín). Además de haber estado diez años fuera luchando, Odiseo tarda otros diez años en regresar a la isla de Ítaca, de la que era rey, período durante el cual su hijo Telémaco y su esposa Penélope han de tolerar en su palacio a los pretendientes que buscan desposarla (pues ya creían muerto a Odiseo), al mismo tiempo que consumen los bienes de la familia.

Lee aquí


lunes, 28 de octubre de 2024

 Lectura Crítica a partir de la música

Actividad de aplicación de saberes

Selecciona dos canciones y responde las preguntas enunciadas a partir cada una de ellas.

Mujer Marchita

Jorge Oñate


Cuando va a comenzar la noche comienza tu día
Maquillada con mil colores para lucir más
Contame donde esta lo alegres de tu triste vida
Vendiendo puñados de amores pa', ganar el pan
La sociedad que te corrompe luego te margina
Muchacha autómata del vicio, para dónde vas
Cicatrizaron en tu cara todas tus heridas
Pero la que lleva tu alma nunca sanará
Desde niña, te marchaste de tu casa
Convencida, de que habría de regresar
Y hoy la vida, te ha mostrado sus espaldas
Tu partida, sigue su recta final
Mujer marchita, de alma y fecunda
Pobre criatura sin ninguna redención
Sola entre la multitud
Que comercia con tu amor
Al irse tu juventud, baja tu valoración
Yo sé que cuando sola estés llorarás con el alma
Tu cuerpo débil de mujer, ya no resiste más
Y que tu orgullo y altives, tristemente se acaba
Has pensado el borracho aquel, que te ha ofrecido más
Decime como vas a hacer cuando asomen tu cara
Cuando con tu arrugada piel no puedas negociar
De tus ojos no brilla, aquel fulgor de tus miradas
Mostrándole a tu espejo fiel, la dura realidad
Pobrecita, desfiguraron tu cara
Hoy te tilda, la cadena sociedad
De mancilla, te han gritado que eres mala
Tu partida, sigue su recta final
Mujer marchita, de alma y fecunda
Pobre criatura sin ninguna redención
Sola entre la multitud
Que comercia con tu amor
Al irse tu juventud, baja tu valoración
Preguntas

1. La letra presenta una visión muy crítica de la sociedad y de cómo trata a las mujeres, especialmente a aquellas que se encuentran en situaciones vulnerables. ¿Cuáles son los aspectos más duros de esta crítica? ¿Qué roles sociales y expectativas se cuestionan en la canción?

2. ¿Qué papel juega la belleza y la juventud en la vida de la mujer protagonista?

3. La mujer es presentada como una víctima de las circunstancias y de la sociedad. ¿Cómo se construye su personaje a través de las metáforas y las imágenes utilizadas? ¿Qué emociones despierta esta representación?

4. Más allá de la crítica social, ¿cuál es el mensaje de esperanza o de llamado a la reflexión que la canción busca transmitir?

Pies Descalzos, Sueños Blancos

Shakira



Perteneciste a una raza antigua

De pies descalzos y de sueños blancos

Fuiste polvo, polvo eres, piensa

Que el hierro siempre, al calor, es blando

 

Tú mordiste la manzana

Y renunciaste al paraíso

Y condenaste a una serpiente

Siendo tú el que así lo quiso

 

Por milenios y milenios

Permaneciste desnudo

Y te enfrentaste a dinosaurios

Bajo un techo y sin escudo

 

Y ahora estás aquí

Queriendo ser feliz

Cuando no te importó un pepino tu destino

 

Perteneciste a una raza antigua

De pies descalzos y de sueños blancos

Fuiste polvo, polvo eres, piensa

Que el hierro siempre, al calor, es blando

 

Construiste un mundo exacto

De acabados tan perfectos

Cada cosa calculada

En su espacio y a su tiempo

 

Yo, que soy un caos completo

Las entradas, las salidas

Los nombres y las medidas

No me caben en los sesos

 

Y ahora estás aquí

Queriendo ser feliz

Cuando no te importó un pepino tu destino

 

Perteneciste a una raza antigua

De pies descalzos y de sueños blancos

Fuiste polvo, polvo eres, piensa

Que el hierro siempre, al calor, es

 

Perteneciste a una raza antigua

De pies descalzos y de sueños blancos

Fuiste polvo, polvo eres, piensa

Que el hierro siempre, al calor, es blando

 

Saludar al vecino, acostarse a una hora

Trabajar cada día, para vivir en la vida

Y contestar solo aquello y sentir solo esto

Y que Dios nos ampare de malos pensamientos

 

Cumplir con las tareas, asistir al colegio

¿Qué diría la familia si eres un fracasado?

Ponte siempre zapatos, no hagas ruido en la mesa

Usa medias veladas y corbata en las fiestas

 

Las mujeres se casan siempre antes de treinta

Si no, vestirán santos, y aunque así no lo quieran

Y en la fiesta de quince, es mejor no olvidar

Una fina champaña y bailar bien el vals

 

Y bailar bien el vals


Preguntas

1. ¿Cómo interpreta Shakira el conflicto entre nuestros deseos innatos y las estructuras sociales que hemos construido? ¿Qué crítica plantea sobre la forma en que estas estructuras limitan nuestra individualidad y felicidad?

2. ¿Qué visión de la felicidad propone la canción? ¿Es posible encontrar la verdadera felicidad dentro de las limitaciones que nos impone la sociedad, o debemos buscarla en otra parte?

3. La letra hace referencia a una "raza antigua" de "pies descalzos y de sueños blancos". ¿Qué significa esta referencia a nuestros orígenes? ¿Cómo ha perdido la humanidad su conexión con la naturaleza y sus instintos más básicos?

4. ¿Cómo critica Shakira los roles de género tradicionales y las expectativas impuestas a las mujeres? ¿Qué mensaje de empoderamiento femenino transmite la canción?


 De La Vida Como Película, Tragedia, Comedia y Ficción

Canserbero



(Así es la vida, son)

 La vida es un viaje, no una estación

Saca tu memoria de esa prisión

Sé que hay bonitos recuerdos

Pero no es de cuerdos tener recuerdos por obsesión

 

El tiempo aquí es como el pantalón de un niñito

Bien cortico y repleto de caca

Empaca tus sentimientos y llévalos en un bolsito

Hasta que el tiempo te diga dónde se sacan

 

La vida es un viaje, no una estación

Saca tu memoria de esa prisión

Tu vida es una película que ahorita es que comienza

Así que luces, cámara y acción

 

Hey, hace rato que no nos veíamos

Mucho ha pasado desde aquella velada

Sin embargo, te esperaba aunque sin ansias

Porque sé que en las nostalgias llegas y no dices nada

Te metes en mi cama y mi cerebro indagas

Hasta que no puedo ya ignorarte haga lo que haga

Ha pasado mucho tiempo

Señora inspiración, musa y dueña de mis buenos sentimientos

 

La invito a tomarse uno, a fumarse un cigarrillo

Como niños que juegan a ser maduros

Y como un conjuro, limpiar la rabia de mi pecho

Con palabras que al rimarlas me hacen sentir satisfecho

 

Al menos por un ratico

Hasta que me despierte de esa realidad de la cual soy convicto

Como la rutina, como las doctrinas

Como tantas cosas que me hacen pensar que estoy en ruinas

 

Nacer, crecer, reproducirse, morir

Pues, estar vivo no es precisamente igual a vivir

Estoy enloqueciendo y tanto que quisiera no haber descubierto

Siento que soy un muerto que vive encubierto

 

Cada vez mis canciones son más complicadas

Porque yo a veces me complico por nada

Mi mente es mi peor enemiga (ah)

Me dijo: Te diré lo que es mentira

Sin pensar el daño que me haría

 

Vivimos entrenando para hacer dinero

Estudiando cosas que a veces ni siquiera queremos

Esculpiendo nuestros cuerpos pa' estar buenas y buenos

Pues sabemos que pa' ver corazones, todos son ciegos

 

El orgullo y el ego

Hablando de felicidad sin ni siquiera saber qué queremos

Todos quieren la jeva más buena, camioneta nueva

Pero, ¿y la felicidad qué? Como dice el tema

 

Admito que a veces me cansa luchar

Y quisiera dormir para jamás despertar

Pero recuerdo esos momentos que varias veces me dieron aliento

Y que me hacen agradecer cuando despierto

 

La vida es un barco, un tren, un avión

Que no se detiene, la vida no es una estación

Gracias por enseñarme lo que debo mejorar

Y saber que no a todo el mundo se debe pedir perdón

 

El mundo da más vueltas que un trompo borracho

Y los que están arriba, en dos se pueden ir pa' abajo

Cuando yo me muera, lancen un lápiz en la caja de madera

Y no dejen pasar a los que en vida no quiera

 

Na’, sírvete otro querida

Porque siento que tengo un perro dentro del pecho todavía

Arrancando cables, orinándose en las vías

Que conectan la circulación con mi psicología

 

¿Cómo he vivido mi vida?

Traté bien a varias putas y traté mal a quienes me querían

He consumido drogas solo por aparentar

Hasta que supe la definición de lo que es ser real

 

A veces bien y a veces mal

Pero si de algo estoy seguro

Es que a mí nunca me podrán enviar pa' las zonas donde los hipócritas deban pagar su tormento

Porque digo la verdad hasta cuando miento

 

Y si miento es porque ignoro

Por hablar sin pensar, pero nunca por querer cuadrar con todo

Porque no soy monedita de oro

Me enseñaron a ser sincero para que me crean cuando salga el lobo

 

Tengo un tobo de lágrimas casi vacío

Y experiencias tengo pa' llenar un río

Pasado pisado, a lo hecho pecho, pa'lante es pa'llá

Y pa'trás ni pa' saludar a los míos

 

El rap es una porquería cuando deja de ser arte

Por eso en parte odio que me digan rapero

Yo soy Tirone, AKA Canserbero

Apasionado, el chamo que hace poesía a los sinceros

 

Hay muchos que les cuesta probar mi trabajo

Porque son tan simples que no entienden un carajo

Este tema es pa' escucharlo borracho

Viendo al piso y en silencio, como recién regañado un muchacho

 

Me preguntan: ¿Cómo escribes esas cosas?

Mira hermano, mi día a día, no es color de rosa

Así como beso y le hago el amor a las hermosas

Tengo versos que viven tocándose con mis prosas

 

Como moneda en alta mar o aguja en un alto pajar

Perdí la tranquilidad por tanto pensar

Hay temas míos hechos para que me eduquen

Para cuando esté en tarima me aconsejen de retruque

 

Piensa bien cuando con una idea te encuques

No vaya a ser que estés defendiendo falsos y te truques

Luces, cámara y acción, así es la vida son

Tragedia, comedia y ficción

 

La vida es un viaje no una estación

Saca tu memoria de esa prisión

Sé que hay bonitos recuerdos

Pero no es de cuerdos tener recuerdos por obsesión

 

El tiempo aquí es como el pantalón de un niñito (sí, sí)

Bien cortico y repleto de caca

Empaca tus sentimientos y llévalos en un bolsito

Hasta que el tiempo te diga dónde se sacan

 

La vida es un viaje, no una estación (nouh-ouh)

Saca tu memoria de esa prisión (¡wu!)

Tu vida es una película que ahorita es que comienza

Así que luces, cámara y acción

 

Es triste, pero cierto

Conocemos a las personas cuando por últimas veces las vemos

Unas porque hacen falta cuando se nos fueron

Y otras que se alejan cuando en alguna desgracia caemos

 

Pero borrón y cuenta nueva

La vida es una sola y siempre saldrá el Sol después que llueva

Lástima que hay cosas que de la mente no salen

Y que te obligan a no ver igual a los que creías que valen

 

Pero dale, que nadie va a esperar por ti

El mundo no se va a parar porque tú te sientas así

A veces caminamos como si dos manos por los lados de la cara

Taparán lo que tienes al lado

 

Quién sabe se alguien nos ve igual como aquí vemos

Hormiguitas que se están riendo al ver lo mal que actuamos

Hermano, la tierra es un grano, o quizás medio grano

De algún desierto en donde habitamos

 

Reímos y lloramos, caemos, nos levantamos

Disfrutamos lo bueno, aprendemos de lo malo

Los obstáculos son una piñata que hay que darle palo

Aunque tengamos los ojitos requeté vendados

 

Y yo te entiendo por qué también lo he vivido

El mundo está lleno de gente que camina sin sentido

Se te hace duro pensar que exista otro ser vivo

Al que valga la pena entregarle tus latidos

 

Ya sea para procrear o hacer amigos

Pero si a ver vamos, nos vamos tal cual como nacimos

Solitarios, sin joyas ni vestidos

A veces enfermos sin poder recordar lo vivido

 

Mientras me escuchas, hay gente haciendo el amor

Gente haciendo guerra, gente agonizando a lo mejor

Gente haciéndose preguntas y dándose golpes de pecho

Por gente que simplemente no les duele lo que ha hecho

 

Imparable solo el tiempo como el agua derramada

Como cicatriz de una puñalada

Los finales son un bingo

Pero deja de pensar que el destino es como en los cuentos de hadas

 

Trata de salvar lo que valga la pena

Y bota lo que ya no sirva, bótalo aunque te duela

Preocúpate por ti y disfruta plenamente mientras puedas

Porque lo único seguro es que te mueras

 

La vida es un viaje, no una estación

Saca tu memoria de esa prisión

Sé que hay bonitos recuerdos

Pero no es de cuerdos tener recuerdos por obsesión

 

El tiempo aquí es como el pantalón de un niñito (sí, sí)

Bien cortico y repleto de caca

Empaca tus sentimientos y llévalos en un bolsito

Hasta que el tiempo te diga dónde se sacan

 

La vida es un viaje, no una estación

Saca tu memoria de esa prisión

Tu vida es una película que ahorita es que comienza

Así que luces, cámara y acción

Preguntas

1. Canserbero enfatiza repetidamente la naturaleza fugaz del tiempo y la inevitabilidad de la muerte. ¿Cómo influye esta comprensión de la mortalidad en su perspectiva sobre la vida? ¿Qué sugiere que hagamos con nuestro tiempo limitado en la Tierra?

2. La canción critica las presiones sociales para conformarse, como el énfasis en la riqueza material y los roles sociales. ¿De qué manera la música de Canserbero sirve como una forma de rebelión contra estas expectativas? ¿Qué propone como una forma alternativa de vida?

3. Canserbero parece enfrentarse al poder de los recuerdos y la nostalgia. ¿Cómo ve el papel del pasado en la configuración de nuestro presente y futuro? ¿Está sugiriendo que deberíamos dejar atrás el pasado o abrazarlo?

4. La canción a menudo indaga en la naturaleza subjetiva de la realidad y en cómo nuestras percepciones moldean nuestras experiencias. ¿Cómo explora Canserbero la relación entre la conciencia individual y la colectiva?


Dios Me Dijo

Julián Daza

 


Nadie sabe lo que se vive

Nadie sabe lo que se aprende

Pero sí sabemos para dónde vamos

 

Me he caído y me he levantado

Mil veces he llorado

Porque hay cosas que uno no entiende

 

Le he hablado

Muchas noches solo a la almohada

Y al cielo para continuar la batalla

 

(¡Julián Daza!)

 

Ayer, Dios me dijo

Que tuviera fe que lo mejor ya va a llegar

Que yo he trabajado más duro que nadie más

Y que, al que madruga, él siempre le va a ayudar

 

Ayer, Dios me dijo

Que tuviera fe y que nunca le deje de orar

Que yo he sido humilde y bueno pa' camellar

Que no envidie a nadie y que a nadie le haga mal

 

No se puede vencer al que nunca se ha rendido

¡Camilo Martínez!

Aquí vamos, compadrito

 

¿Por qué se llena la boca alardeando y hablando de dinero

Si los largos nunca muestran sus ingresos?

Y el que es sabio siempre pone a Dios primero

 

Si todo me lo he ganado

¿Por qué inventan que lo mío es regalado?

Hablan mierda de mí, estos fracasados

Por la envidia es que nunca han progresado

 

(Mijo, eche pa' delante que pa'trás ni pa' coger impulso)

 

Ayer, Dios me dijo

Que tuviera fe que lo mejor ya va a llegar

Que yo he trabajado más duro que nadie más

Y que, al que madruga, él siempre le va a ayudar

 

Ayer, Dios me dijo

Que tuviera fe y que nunca le deje de orar

Que yo he sido humilde y bueno pa' camellar

Que no envidie a nadie y que a nadie le haga mal

 

Me he caído y me he levantado

Mil veces he llorado

Porque hay cosas que uno no entiende

 

Le he hablado

Muchas noches solo a la almohada

Y al cielo para continuar la batalla


Preguntas

1. ¿Cómo concilia Daza la idea de tener fe con las dificultades y sufrimientos que inevitablemente encontramos en el camino? ¿Está sugiriendo que la fe es una especie de escudo protector contra el dolor, o más bien una herramienta para encontrar significado en medio de él?

2. ¿Cómo aborda la canción el tema de la suerte, las oportunidades y los factores externos que influyen en el éxito? ¿Está sugiriendo que el éxito es un premio reservado para aquellos que trabajan duro y son humildes, o que hay otros elementos en juego?

3. La canción toca el tema de la envidia y el juicio de los demás. ¿Qué motiva a las personas a criticar y menospreciar los logros de otros? ¿Cómo podemos superar la envidia y celebrar los éxitos de quienes nos rodean?

4. Cómo presenta Daza la relación entre el individuo y la divinidad? ¿Es Dios visto como una figura distante que juzga nuestras acciones, o como un guía y consolador en tiempos difíciles? ¿Cómo se relaciona esta visión de Dios con las diferentes interpretaciones de la fe?


Un Día Normal

Juanes



Hoy es un día normal

Pero yo voy hacerlo intenso

Hoy puede apagarse el sol

Pero no la luz de mi alma

 

En un día como hoy

Caminaré más despacio

En un día como hoy

Defenderé mi verdad

En un día como hoy

Te amarraré con mis brazos

En un día como hoy

 

Porque nunca sabes lo que tienes

Hasta que lo pierdes

Lamentablemente nunca vuelve

 

No importa dónde estés

Yo desde aquí

Te besaré en mis sueños

Mi sangre arderá por ti

Hasta que se pierda por tu cuerpo

 

En un día como hoy

Caminaré más despacio

En un día como hoy

Defenderé mi verdad

En un día como hoy

Te amarraré con mis brazos

En un día como hoy

Porque nunca sabes lo que tienes

Hasta que lo pierdes

Lamentablemente

Nunca vuelve

Porque nunca sabes lo que tienes

Hasta que lo pierdes

Lamentablemente

Nunca vuelve


Preguntas

1. ¿Qué significado le atribuyes a la frase "Hoy es un día normal pero yo voy a hacerlo intenso"? ¿Cómo contrasta la idea de un día ordinario con la búsqueda de intensidad que propone la canción? ¿Qué acciones concretas podría tomar alguien para hacer que un día normal sea más intenso?

2. La canción menciona la pérdida de un ser querido. ¿Cómo se relaciona esta pérdida con la idea de valorar lo que tenemos? ¿Qué papel juega la nostalgia en la construcción de la intensidad emocional expresada en la canción? ¿Crees que la pérdida es un requisito necesario para apreciar plenamente la vida?

3. La letra habla de defender la verdad y amar con intensidad. ¿Qué implicaciones tiene esto en nuestras relaciones personales y en nuestra vida en general? ¿Cómo podemos vivir de manera más auténtica y comprometida con nuestros valores en un mundo a menudo superficial?

4. ¿Cuál es el mensaje principal que transmite la canción? ¿Es una invitación a vivir el presente con mayor intensidad, a valorar las relaciones, o a encontrar un significado más profundo en la vida? ¿Cómo crees que esta canción puede resonar con diferentes personas en distintas etapas de sus vidas?


Jesús verbo no sustantivo

Ricardo Arjona


Ayer, Jesús afino mi guitarra y agudizo mis sentidos, me inspiro
Papel y lápiz en mano apunto la canción y me negué a escribir
Porque hablar y escribir sobre Jesús es redundar, seria mejor actuar
Luego, algo me dijo que la única forma de no redundar es decir la verdad
Decir que a Jesús le gusta que actuemos no que hablemos
Decir que Jesús es más que cinco letras formando un nombre
Decir que Jesús es verbo, no sustantivo
Jesús es más que una simple y llana teoría
¿Que haces hermano leyendo la Biblia todo el día?
Lo que allí esta escrito se resume en amor vamos, ve y practícalo
Jesús hermanos míos es verbo, no sustantivo
Jesús es más que un templo de lujo con tendencia barroca
El sabe que total a la larga esto no es más que roca
La iglesia se lleva en el alma y en los actos no se te olvide
Que Jesús hermanos míos es verbo, no sustantivo
Jesús es más que un grupo de señoras de muy negra conciencia
Que pretenden ganarse el cielo con club de beneficencia
Si quieres tú ser miembro activa, tendrás que presentar a la directiva
Tu cuenta de ahorros en Suiza y vínculos oficiales
Jesús es más que persignarse, hincarse y hacer de esto alarde
El sabe que quizá por dentro la conciencia les arde
Jesús es más que una flor en el altar salvadora de pecados
Jesús hermanos míos es verbo, no sustantivo
Jesús convertía en hechos todos sus sermones
Que si tomas café es pecado dicen los mormones
Tienen tan poco que hacer que andan inventando cada cosa
Jesús hermanos míos es verbo, no sustantivo
Jesús no entiende por que en el culto le aplauden
Hablan de honestidad sabiendo que el diezmo es un fraude
A Jesús le da asco el pastor que se hace rico con la fe
Jesús hermanos míos es verbo, no sustantivo
De mi barrio la más religiosa era doña Carlota
Hablaba de amor al prójimo y me poncho cien pelotas
Desde niño fui aprendiendo que la religión no es más que un método
Con el titulo prohibido pensar que ya todo esta escrito
Me bautizaron cuando tenía dos meses y a mi no me avisaron
Hubo fiesta piñata y a mi ni me preguntaron
Bautizame tú Jesús por favor así entre amigos
Sé que odias el protocolo hermano mío
Señores no dividan la fe, las fronteras son para los países
En este mundo hay más religiones que niños felices
Jesús pensó: "me haré invisible para que todos mis hermanos
Dejen de estar hablando tanto de mi y se tiendan la mano"
Jesús eres el mejor testigo del amor que te profeso
Tengo la conciencia tranquila por eso no me confieso
Rezando dos padres nuestros el asesino no revive a su muerto
Jesús hermanos míos es verbo, no sustantivo
Jesús no bajes a la tierra quédate allá arriba
Todos los que han pensado como tú ya están boca arriba
Olvidados en algún cementerio, de equipaje sus ideales
Murieron con la sonrisa en los labios
Porque fueron verbo y no sus-tan-tivo

Preguntas

1. La canción presenta una visión muy particular de la religión, especialmente de las instituciones religiosas. ¿Cuáles son los aspectos de la religión institucionalizada que el autor critica más fuertemente? ¿Qué alternativas propone?

2. El autor contrasta constantemente entre la fe como un concepto abstracto y la fe como acción. ¿Cuál es su definición de fe? ¿Cómo se relaciona esta definición con la idea de "Jesús como verbo"?

3. La canción parece enfatizar la importancia de la experiencia personal y la conexión individual con Dios. ¿Cómo se contrapone esta visión con la idea de una religión institucionalizada que establece normas y dogmas?

4. ¿Cuál es el mensaje positivo que la canción busca transmitir? ¿Qué invitación hace el autor a sus oyentes?


Amor y Control

Rubén Blades



Saliendo del hospital después de ver a mi mamá

Luchando contra un cáncer que no se puede curar

Vi pasar a una familia, al frente iba un señor de edad

Una doña, dos muchachas y varias personas más

 

De la mano del señor un hombre joven caminaba

Cabizbajo y luciendo arrepentido

Él era la causa de una discusión familiar

De la que nos enteramos al oír al señor gritar

 

Aunque tú seas un ladrón, y aunque no tienes razón

Yo tengo la obligación de socorrerte

Y por más drogas que uses y por más que nos abuses

La familia y yo tenemos que atenderte

 

Solo quien tiene hijos entiende

Que el deber de un padre no acaba jamás

Que el amor de padre y madre, no se cansa de entregar

Que deseamos para ustedes lo que nunca hemos tenido

Que a pesar de los problemas, familia es familia y cariño es cariño

 

Los vi marcharse con su llanto, su laberinto aún enfrentando

En la buena y en la mala, juntos caminando

Y pensé mucho en mi familia, los quise tanto aquel momento

Que sentí que me ahogaba en sentimiento

Aquel muchacho y mi pobre madre

Dos personas distintas, pero dos tragedias iguales

 

Cuánto control y cuánto amor

Tiene que haber en una casa

Mucho control y mucho amor

Para enfrentar a la desgracia

 

Por más discusiones que haya dentro de tu casa

Por más que creas que tu amor es causa perdida

Ten la seguridad de que ellos te quieren

Y que ese cariño dura toda la vida

 

Cuánto control y cuánto amor

Tiene que haber en una casa

Mucho control y mucho amor

Para enfrentar a la desgracia

 

Mantén amor y control siempre ante la pena

Combinando la esperanza y el sentimiento

Dando la espalda, no se van los problemas

Ni la impaciencia resuelve los sufrimientos

 

Cuánto control y cuánto amor

Tiene que haber en una casa

Mucho control y mucho amor

Para enfrentar a la desgracia

 

Amor y control

Amor y control

Amor y control


Preguntas

1. La canción presenta dos familias enfrentando situaciones difíciles. ¿Cómo retrata la canción el papel de la familia en estos momentos? ¿Qué valores familiares se destacan?

2. a letra de la canción es muy emotiva y describe situaciones que pueden resultar conmovedoras. ¿Qué emociones te genera la canción? ¿Cómo crees que estas emociones contribuyen al mensaje principal?

3. La canción enfatiza la importancia tanto del amor como del control en la familia. ¿Cómo se pueden conciliar estos dos conceptos aparentemente opuestos? ¿Qué consecuencias puede tener un exceso o una falta de cualquiera de ellos?

4. Aunque la canción se centra en una situación familiar particular, ¿Qué mensaje más amplio puede extraerse de ella? ¿Qué reflexiones podemos hacer sobre la vida, el amor, y las relaciones humanas a partir de esta canción?

García

Kany García


García, abre los ojos y disfruta del paisaje
Andas pensando en lo que viene y se te olvida
Donde has llegado y lo cabrón que ha sido el viaje
¿Te acuerdas? En Calle Lydia, tú jugando a la pelota
Siempre sintiéndote algo loca y algo rota
La más pequeña de los tres y la más cuerda
Muchos creen que yo la tengo clara y que sé a dónde voy
Y aun en el espejo muchas veces no sé ni quién soy
Quiero bajarle a este tren por un momento
Pero no puedo
Y virar a los domingos con mi viejo
Que fueron buenos
Voy (voy) soltando lo que pesa
Voy (voy) sanando mi cabeza
Estoy con quienes me interesa
Y tengo en mi esquina a los más bravos, aunque sean menos
Uh, aunque hoy seamos menos, sí
Tengo miedo de perderme en esta ola de ficción
Tengo miedo de morirme en un avión
A volverme una artista de cartón, a beberme todo el ron
Y acabe en redes haciendo un buen papelón
Tengo miedo de que mi familia ya no llame
Porque de seguro Kany está de viaje
Tengo miedo de perderla a ella
Que se lleve al perro y no dejen huella
Ay, y cada día lo repito
Todos los caminos conducen a Puerto Rico
Para la gira, donde sea me alojo
Para la vida, una hamaca en Cabo Rojo
Quiero bajarle a este tren por un momento
Pero no puedo
Y virar a los domingos con mi viejo
Que fueron buenos
Voy (voy) soltando lo que pesa
Voy (voy) sanando mi cabeza
Estoy con quienes me interesa
Y tengo en mi esquina a los más bravos, aunque sean menos
Uh, aunque hoy seamos menos
Y no me importa, no
García, cierra los ojos y agradece porque sabes
De dónde vienes, pero a veces se te olvida
Donde has llegado y lo cabrón que ha sido el viaje


Preguntas
1. ¿Cuál es la lucha interna que describe Kany García en la canción?
2. La referencia a la infancia, a la familia y a Puerto Rico son recurrentes. ¿Cómo influye la nostalgia en la perspectiva de Kany García sobre su presente y futuro? ¿Cuál es la función de estos recuerdos en la construcción de su identidad?
3. ¿Cómo influyen tus recuerdos en tu presente y futuro? ¿Qué papel juega la nostalgia en la construcción de tu identidad?
4. ¿Qué mensaje universal puede extraerse de esta canción? ¿Qué invitación hace la artista a sus oyentes?

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